Este texto, que he pensado y escrito en continuidad con
Las Tribulaciones de la Mirada, tiene en mente el problema de América Latina y lo plantea como la conciencia crítica de la diferencia y ditancia de nuestra modernidad con la modernidad nord-atlántica. El problema de América Latina no se ajusta a la metáfora metódica "somos el problema y el primer mundo es la salud". Con la invasión a Irak quedó claro que el primer mundo no es la salvación, que es la modernidad
in totum la que debe ser pensada en su dialéctica inmanente. Este problema es filosófico. El cimiento metafórico del problema de América Latina necesita del paciente trabajo del concreto. Necesita aclaración filosófica. Necesita voluntad de concepto como necesita de esperanza porque no dejo de estar convencido de que un porvenir mejor es una necesidad tan básica como el pan y el aire.
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Este texto, que he pensado y escrito en continuidad con Las Tribulaciones de la Mirada, tiene en mente el problema de América Latina y lo plantea como la conciencia crítica de la diferencia y ditancia de nuestra modernidad con la modernidad nord-atlántica. El problema de América Latina no se ajusta a la metáfora metódica "somos el problema y el primer mundo es la salud". Con la invasión a Irak quedó claro que el primer mundo no es la salvación, que es la modernidad in totum la que debe ser pensada en su dialéctica inmanente. Este problema es filosófico. El cimiento metafórico del problema de América Latina necesita del paciente trabajo del concreto. Necesita aclaración filosófica. Necesita voluntad de concepto como necesita de esperanza porque no dejo de estar convencido de que un porvenir mejor es una necesidad tan básica como el pan y el aire.
