La verdad, el conocimiento y el poder son las condiciones del positivismo liberal, y siendo la literatura la tecnología más refinada para construir verdades, ella presta al mundo del liberalismo su eficiente colaboración en la construcción de su verdad simbólica, particularmente a través de un género y un modo de circulación: el costumbrismo y el periódico. Es el periódico el medio que hace coincidir el cronotopo costumbrista de los textos de Magón con la inmediatez de su contexto y el diario acontecer verosímil. Así, en un ingenioso juego de especularidades identitarias, los textos de Magón adquieren valor de "opinión pública" y significación política, lo que le permiteal narrador-autor presentarse a sí mismo como el principio de autoridad. Magón es autoridad cultural porque se presenta como archivo histórico de la comunidad nacional y sus significados compartidos; por eso habla en nombre de todos, asumiendo la "oficialidad" del sujeto cultural de la comunidad y la administración pública de su discurso: esta "oficialía" es confirmada y legitimada posteriormente con la creación del Premio Nacional de Cultura que lleva el nombre de Magón. Las polémicas constantes respecto de este premio apuntan hacia la entelequia misma del discurso magoniano que este libro describe.Palabras de la autora
